東京審判是人類理性的選擇

　　——“紐倫堡、東京審判與戰(zhàn)爭犯罪”研討會主題發(fā)言

　　首先感謝本次研討會的邀請。國際刑法及懲治國際罪行問題，其實非常重要，因為它事關(guān)能否制止侵略及維護(hù)世界和平與安全的問題。

　　今年是反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，所以我們關(guān)于東京審判的研討會多了一些。但關(guān)于國際刑法與東京審判問題的研究，是一件長期性的工作，需要持之以恒。東京審判，被告都是日本前軍政領(lǐng)導(dǎo)人(軍國主義分子)，所以日本也有研究。如果與日本相比，我們國家對東京審判的研究顯然還需要加強(qiáng)和深入。這從一些數(shù)據(jù)可以看出來，例如1995年是二戰(zhàn)結(jié)束50周年，日本光是這一年關(guān)于東京審判的專著就有15本之多，而整個90年代有34部;此外，1983年還專門拍了一部《東京審判》的紀(jì)錄片電影。這些都激發(fā)了日本社會對東京審判的研究。作為我們中國，也參加了二戰(zhàn)后東京國際法庭的起訴與審理，因此我們當(dāng)然也有加強(qiáng)這方面研究的必要性。

　　下面我就接著樊文老師和陳澤憲老師的觀點談一些自己的想法。

　　首先是“勝者的正義”問題。剛剛陳澤憲老師已經(jīng)講了“勝者的正義”的出處，“勝者的正義”是被判處死刑的東條英機(jī)臨上絞架的時候扔下的一句話，英語叫“victors’ justice”，當(dāng)時他說了這句話以后世界上任何地方都沒有研究。但到了1971年，美國教授理查德?邁尼爾(Richard Minear)寫了一本書，書名就叫” Victors’ Justice”，這本書一共有229頁，由美國普林斯頓(Princeton)大學(xué)出版。在這本書里，邁尼爾從多個角度對東京審判進(jìn)行了闡述，其中包括國際法問題、程序問題、歷史問題和審判對整個世界的影響。在這本書里，邁尼爾認(rèn)為東京審判是“不合法的”(illegal)，當(dāng)然這是他的觀點。這樣一來，東條英機(jī)1948年扔下的這句話經(jīng)過邁尼爾教授腳注了以后開始在日本被大量使用。從1945年到今天，日本始終有左中右三派勢力，力量此消彼長，但是邁尼爾教授這句話出來以后，助長了右翼的勢力。

　　司法審判與其他一些事不太一樣。比如像戰(zhàn)爭，不管多么殘酷和歷時多么長，打完就完了，因為它分出了勝負(fù);但一個國際審判，當(dāng)判決書下達(dá)時研究才剛剛開始，因為判決書出來之前也沒什么好評論的，一旦判決書出來，全世界的專家學(xué)者就有了研究的對象，就可以對法庭的判決書評頭論足，當(dāng)然這也正是司法審判的意義所以。

　　“勝者的正義”這句話也要看怎么理解，如果單看法庭表面上的組織情況，確實是勝者的法庭，因為東京審判共有11位法官，11位檢察官，他們?nèi)紒碜远?zhàn)的勝利國。本樣依據(jù)《憲章》規(guī)定成員應(yīng)由盟國方面的9個受降國組成，中國是唯一的亞洲國家。但印度和菲律賓兩個國家看到要成立國際法庭后，就主動要求加入，其實這兩個國家在第二次世界大戰(zhàn)期間甚至連主權(quán)國家都不是。但因為是它們主動提出要參加，法庭《憲章》因此做了修改，將它們包括了進(jìn)來。而這正好揭示了國際刑法的特質(zhì)，就是帶有一定的“侵略性”(進(jìn)攻性)，如果自己不去主動作為(要求)，就會被排擠到外面，這點我認(rèn)為對國際刑法的實踐來說，比較重要。然而，“勝者的法庭”除了組織以外，其實更應(yīng)當(dāng)從法理和程序上進(jìn)行分析。這是法律人，尤其是我們中國法律人要加以研究的。

　　東京法庭在程序上力求公正。1946年5月3號，首席檢察官季南在審判的開篇(opening statement)中就講到，我們就是要用你們?nèi)毡救藦臎]見過的正義的程序來審理你們?？v觀整個人類歷史，毫無疑問紐倫堡和東京審判是人類的理性和進(jìn)步。千百年的人類歷史都是戰(zhàn)爭的歷史，但戰(zhàn)爭結(jié)束以后抓住對方的敵人應(yīng)該怎么辦?如何處理?國際法這方面沒有規(guī)定。二戰(zhàn)前所有戰(zhàn)爭結(jié)束時，戰(zhàn)勝國從來都是將戰(zhàn)敗國的將領(lǐng)一槍斃了。但這次二戰(zhàn)勝利了，盟國卻決定用人類歷史上從沒有過的方式來處理，就是用法律，這確實是人類歷史在文明和理性方面很大的進(jìn)步。現(xiàn)回過頭看，紐倫堡、東京國際審判實踐中的規(guī)則、原則對現(xiàn)代國際社會影響巨大，這也是整個國際刑法的開端。追究個人刑事責(zé)任、反和平罪、官方職位不成為豁免的理由、正當(dāng)程序等等都發(fā)端于紐倫堡和東京審判。

　　再談審判徹不徹底的問題。所謂“徹底”，就是說上下左右、深席廣度都能顧及到。如果從這意義上講，任何一個國際審判的案例都不可能是徹底的。就東京審判來說，它是20世紀(jì)最大的國際性審判，光是國際罪行就有三大類(戰(zhàn)爭罪、反人類罪和反和平罪)，但既使這樣，也不可能徹底。之所以不能徹底，原因有好多種，主要是資源、證據(jù)和時間方面的原因，另外也有政治因素(政策考慮)等。對比其他的國際刑事審判，28個被告已經(jīng)是最多的，但也有遺漏之處。具體到天皇沒有受審的問題，回顧歷史，受審名單是由每個國家來提，提出后再討論，當(dāng)時只有一個國家堅持天皇應(yīng)當(dāng)受審，就是澳大利亞，但提出來沒有被采納。731部隊的一些后來在蘇聯(lián)受審，后來專門有一本書，叫《伯力審判》，已譯成中文。這書里面沒有任何評論，只有對整個審判過程的記錄和法律文件，相當(dāng)有意義。慰安婦問題，2000年在東京也進(jìn)行了審判，是國際非政府組織進(jìn)行的，但很專業(yè)。主審法官是原聯(lián)合國前南國際刑事法庭法官、庭長曼當(dāng)娜(McDonald)。這個審判有包括中國在內(nèi)的不少受害者到庭作證，確實也揭露了日本軍隊在慰安婦方面的令人震驚的暴行。

　　國際審判，其程序很復(fù)雜、開支也很大。但為什么還要進(jìn)行國際審判呢?如果將被告一槍斃了，其實也特別的解恨和痛快。然而如果這樣，就沒有記錄留下。而國際審判花這么大力氣，主要就是為了記錄，為了將犯罪事實記錄下來，并通過懲治來預(yù)防國際罪行。譬如二戰(zhàn)對納粹的審判就特別的成功，它成功到以至于今天新的納粹分子都不敢公開揚(yáng)言要重復(fù)以前的那些罪行。所以，國際審判是為了記錄，為了和解與和平。我們研究國際刑事審判不是為了報復(fù)，更不是為了增加仇恨，而是為了通過努力，讓像南京大屠殺這樣踐踏人性的事情不再重演。

　　目前我國對東京審判的研究在歷史學(xué)、語言學(xué)方面的學(xué)者比較多，法律方面的比較少，但法律方面的問題其實非常重要。另外我們還要注意引收年輕人。國際法或國際刑法問題太復(fù)雜，要求很高，如果沒有二三十年持之以恒的努力，是很難能把里面的道理給弄清楚的。

　　就談這么多，謝謝大家!

　　作者簡介：朱文奇，中國人民大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國人民大學(xué)法律科學(xué)研究中心副主任、國際刑法研究所主任、國際人道法研究中心主任、中國國際法會常務(wù)理事、亞洲國際法學(xué)會執(zhí)行理事等。

　　本文根據(jù)朱文奇教授在2015年8月29日“紐倫堡、東京審判與戰(zhàn)爭犯罪”研討會上的主題發(fā)言錄音整理，由朱文奇教授修訂。