新中國(guó)法治建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)法學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)人大監(jiān)察和司法委員會(huì)副主任委員??徐顯明

　　中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路是依靠中國(guó)共產(chǎn)黨自上而下的領(lǐng)導(dǎo)力與人民群眾自下而上改革的推動(dòng)力相結(jié)合，而走出的一條適合中國(guó)國(guó)情、符合法治規(guī)律、具有中國(guó)特色又保持了社會(huì)主義本質(zhì)屬性的獨(dú)特道路。這條道路的經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義法治的根本特征。習(xí)近平總書(shū)記指出，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。

　　社會(huì)主義法治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義法治的思想指導(dǎo)、理論支撐和學(xué)理說(shuō)明。習(xí)近平總書(shū)記全面依法治國(guó)新理念新思想新戰(zhàn)略是中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的精髓和核心，是中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的思想指南。

　　以人民為主體是中國(guó)特色社會(huì)主義法治的根本屬性。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一是中國(guó)特色社會(huì)主義法治的本質(zhì)。我們的法治為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民。

　　把法治作為治國(guó)理政的基本方式。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，什么時(shí)候重視法治、法治昌明，什么時(shí)候就國(guó)泰民安；什么時(shí)候忽視法治、法治松弛，什么時(shí)候就國(guó)亂民怨。只有法治才具有固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的功能。

　　以良法善治作為中國(guó)特色社會(huì)主義法治的價(jià)值目標(biāo)。良法是善治之前提，善治是良法之結(jié)果。以良法促進(jìn)發(fā)展，以善治保障安全，既建設(shè)法治中國(guó)，也建設(shè)平安中國(guó)。

　　改革是中國(guó)特色社會(huì)主義法治的發(fā)展動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記指出，改革與法治如鳥(niǎo)之兩翼、車(chē)之兩輪。中國(guó)特色社會(huì)主義法治在改革中形成，在改革中成長(zhǎng)，在改革中完善，在改革中發(fā)展。

　　依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合是中國(guó)法治的主要特色。堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于全面依法治國(guó)的各個(gè)環(huán)節(jié)，引領(lǐng)法治進(jìn)步、樹(shù)立法治信仰、形成法治文化，實(shí)現(xiàn)德法共治、德法融合。

　　依法治國(guó)與依規(guī)治黨相統(tǒng)一是中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的關(guān)鍵。實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)與依規(guī)治黨相統(tǒng)一，使紀(jì)法銜接、紀(jì)法貫通，是我們對(duì)于社會(huì)主義法治建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的重要升華。

　　建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系是中國(guó)特色社會(huì)主義法治的總抓手。中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系既是全面依法治國(guó)的總目標(biāo)也是總抓手，抓住了它，就能綱舉目張。

　　以繼承歷史傳統(tǒng)、延續(xù)紅色基因、借鑒外來(lái)文明和自我制度創(chuàng)新作為中國(guó)特色社會(huì)主義法治的內(nèi)容構(gòu)成。立足中國(guó)國(guó)情和實(shí)際，借鑒人類(lèi)共同文明成果，而以自我創(chuàng)造為主。