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申衛(wèi)星:居住權(quán)“入典”保障弱勢(shì)群體住有所居

時(shí)間:2020-09-08   來(lái)源:法制網(wǎng)  責(zé)任編輯:敖婷婷

  □ 切實(shí)推動(dòng)民法典實(shí)施

  □ 法治日?qǐng)?bào)全媒體記者 朱寧寧

  作為新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律,民法典全方位回應(yīng)了人民群眾的法治需求。其中,首次規(guī)定的居住權(quán)制度引人關(guān)注。

  居住權(quán)是指居住權(quán)人有權(quán)按照合同約定或者遺囑,對(duì)他人的住宅享有占有、使用的權(quán)利,以滿足生活居住的需要。那么,對(duì)于普通民眾來(lái)講,居住權(quán)這一新的用益物權(quán)究竟意味著什么?會(huì)給社會(huì)生活帶來(lái)怎樣的變化?為什么說(shuō)居住權(quán)可以滿足特定人群需要?它是如何發(fā)揮獨(dú)特作用的?近日,清華大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)申衛(wèi)星接受《法治日?qǐng)?bào)》記者采訪,對(duì)居住權(quán)進(jìn)行了詳解。

  入法過(guò)程一波三折

  記者:居住權(quán)制度作為一項(xiàng)新的物權(quán)制度,在我國(guó)物權(quán)立法中經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的從無(wú)到有的過(guò)程?為什么說(shuō)居住權(quán)制度具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?

  申衛(wèi)星:居住權(quán)制度在我國(guó)從無(wú)到有,過(guò)程可謂一波三折。早在2002年,物權(quán)法草案征求意見(jiàn)稿的說(shuō)明中就提出“切實(shí)保護(hù)老年人、婦女以及未成年人居住他人住房的權(quán)利”,并設(shè)專章共計(jì)8個(gè)條文。此后,在物權(quán)法起草過(guò)程中,草案一審稿、二審稿、三審稿中均有居住權(quán)的內(nèi)容,2005年物權(quán)法草案公布并全民討論時(shí),有關(guān)居住權(quán)的條文已增至12條。

  對(duì)于居住權(quán)制度,當(dāng)時(shí)學(xué)界中多數(shù)學(xué)者是贊成的,只是在具體設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上有所分歧。當(dāng)然,反對(duì)設(shè)立居住權(quán)的聲音自始至終也沒(méi)有停止,有學(xué)者認(rèn)為弱者保護(hù)的價(jià)值取向決定其只能在有限的范圍內(nèi)發(fā)揮作用,不值得為生活中可能出現(xiàn)的少數(shù)現(xiàn)象而專門(mén)規(guī)定一項(xiàng)法律制度?;蛟S是受到這個(gè)觀點(diǎn)的影響,最終在臨門(mén)一腳的時(shí)候,居住權(quán)由于“適用面很窄”從物權(quán)法草案中被刪除。

  這次編纂民法典,居住權(quán)再次被提及,并最終寫(xiě)入了民法典當(dāng)中。在我看來(lái),居住權(quán)是介于所有權(quán)和債權(quán)之間的一個(gè)過(guò)渡地帶,既能非常好地保障一些弱勢(shì)群體的居住利益,又能使財(cái)產(chǎn)的走向符合財(cái)富創(chuàng)造人的意志,從而極大地滿足人民群眾對(duì)于財(cái)產(chǎn)利用形式多樣化的需求。具體來(lái)說(shuō),居住權(quán)的本質(zhì)在于將房屋所有權(quán)的內(nèi)容在居住權(quán)人和所有人間進(jìn)行分配,從而滿足各自不同的需求。在功能定位上,居住權(quán)制度既可以實(shí)現(xiàn)特定弱勢(shì)群體的住房保障,也可以靈活地滿足當(dāng)事人的其他住房需求。更重要的是,居住權(quán)作為一項(xiàng)用益物權(quán),同時(shí)具有房屋所有權(quán)的穩(wěn)定性和租賃權(quán)的靈活性,不僅能夠充分落實(shí)所有權(quán)人對(duì)房屋的自由支配,而且為當(dāng)事人利用房屋提供了更多可供選擇的財(cái)產(chǎn)利用方式,從而有利于最大限度地發(fā)揮房屋的效用。

  弘揚(yáng)良好道德風(fēng)尚

  記者:應(yīng)當(dāng)看到,目前我國(guó)還有大量的離婚婦女、孤寡老人等弱勢(shì)群體的住房需求在一些情況下難以得到滿足。有了居住權(quán),對(duì)這部分弱勢(shì)群體意味著什么呢?

  申衛(wèi)星:法律的一個(gè)重要功能在于以國(guó)家強(qiáng)制力對(duì)弱者利益進(jìn)行事先保護(hù),以體現(xiàn)法律的人文關(guān)懷和社會(huì)正義訴求。在當(dāng)今社會(huì),贈(zèng)與房屋所有權(quán)代價(jià)過(guò)大,借用又極不穩(wěn)定,均難以起到真正的作用。居住權(quán)是一項(xiàng)用益物權(quán),可以在所有權(quán)人依然保留房屋所有權(quán)的同時(shí),為居住權(quán)人提供穩(wěn)定的權(quán)利保障。設(shè)立居住權(quán),既能使得被扶助人擁有穩(wěn)定的居所,也不至于使房屋的所有權(quán)旁落他人。這就更能為相互扶助的雙方所接受,也可以避免許多不必要的矛盾。

  首先,設(shè)立居住權(quán)制度有利于在離婚的財(cái)產(chǎn)分割中為離婚婦女提供基本住房保障。婚姻法第四十二條規(guī)定,離婚時(shí),如一方生活困難,另一方應(yīng)從其住房等個(gè)人財(cái)產(chǎn)中給予適當(dāng)幫助。但是如何適當(dāng)幫助?我們知道,現(xiàn)在一套房屋的價(jià)值動(dòng)輒成百上千萬(wàn)元,如果將“幫助”直接理解為房屋所有權(quán)的給予,則似乎超過(guò)了“適當(dāng)”的限度。有了居住權(quán)制度,上述難題就可以得到化解,法官可以判決房屋所有權(quán)仍然不變,但設(shè)置居住權(quán),這樣離婚后的婦女就不會(huì)無(wú)處可住。

  其次,居住權(quán)制度有利于鼓勵(lì)人們相互扶助,從而自行解決弱勢(shì)群體的住房難題。居住權(quán)對(duì)社會(huì)弱者的保護(hù)并不限于近親屬之間,也不僅僅限于離婚婦女、保姆、未成年人等人群,其他與房屋所有人有著某種非直系親屬性質(zhì)的生活關(guān)系之人,只要房屋所有人有此意愿便可以為其設(shè)立居住權(quán),就在很多情況下更好地解決了弱勢(shì)群體的住房問(wèn)題。

  總之,居住權(quán)正式入法,不是消極地反映社會(huì)需求,而是具有引導(dǎo)良好風(fēng)尚與形塑社會(huì)的功能,可以進(jìn)一步弘揚(yáng)友善互助的道德風(fēng)尚。

  保障父母老年安居

  記者:我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)步入老齡化社會(huì),養(yǎng)老問(wèn)題成為不容回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。那么,此次設(shè)立居住權(quán)制度將會(huì)給養(yǎng)老帶來(lái)什么樣的影響?會(huì)改變中國(guó)人的養(yǎng)老方式嗎?

  申衛(wèi)星:居住權(quán)具有以房養(yǎng)老的功能,無(wú)論是城市還是農(nóng)村,居住權(quán)的存在都顯得尤為必要。比如,伴隨城市房?jī)r(jià)日益高漲,剛畢業(yè)的大學(xué)生買房時(shí)往往會(huì)請(qǐng)求父母支持首付。父母傾其一生的積蓄支持子女購(gòu)房后,如果無(wú)法保證自己老有所居,那么就可以通過(guò)居住權(quán),讓子女享有新購(gòu)房屋所有權(quán)的同時(shí),讓出首付的父母獲得居住權(quán)。這樣就保證了父母老年安居的需要,解除了后顧之憂,雙方利益都得到最大程度的滿足。

  再比如,我國(guó)農(nóng)村地區(qū)普遍存在父母為兒子建造結(jié)婚住房的風(fēng)俗,房子建成后會(huì)登記在兒子的名下。但父母自己的房屋年久失修想去兒子家住時(shí)卻不是那么容易?;蛘吒改笗?huì)擔(dān)心兒子夫妻關(guān)系不穩(wěn)定,房屋產(chǎn)權(quán)今后易主,會(huì)費(fèi)盡腦筋作出各種約定以防止財(cái)產(chǎn)旁落,但這些約定也僅具債權(quán)之效,在登記的公信力面前,顯得蒼白無(wú)力,這時(shí)候就可以通過(guò)居住權(quán)來(lái)保障父母權(quán)益。父母建房給子女,所有權(quán)雖然登記于子女名下,自己卻可以保留居住權(quán),以備將來(lái)可能之用。

  值得一提的是,居住權(quán)制度還可以讓老年人實(shí)現(xiàn)將死后的錢拿到生前來(lái)花。在我國(guó),很多老人一輩子勤儉持家為子孫留下積蓄或產(chǎn)業(yè),遺產(chǎn)中最為常見(jiàn)也是價(jià)值最大的就是房產(chǎn)。而把房產(chǎn)作為遺產(chǎn),不全然都是老年人節(jié)儉,還在于房屋不像其他財(cái)產(chǎn),可以用來(lái)變現(xiàn)生前消費(fèi),賣了房老人就會(huì)無(wú)處可住。而當(dāng)父母年老患病需要治療時(shí),價(jià)值不菲的房產(chǎn)卻無(wú)法變現(xiàn),這對(duì)老年人而言并不公平。有了居住權(quán),老年人完全可以通過(guò)設(shè)定居住權(quán)將房子低價(jià)轉(zhuǎn)讓給子女或者其他人,這樣通過(guò)移轉(zhuǎn)所有權(quán)保留居住權(quán),通常作為遺產(chǎn)的房屋就可以變現(xiàn),既可以改善老年人的生活狀態(tài),提高生活質(zhì)量,又能保障其老有所居,也不會(huì)出現(xiàn)房產(chǎn)繼承的糾紛。

  消除父母再婚阻礙

  記者:隨著社會(huì)的發(fā)展,老年人再婚比較常見(jiàn),但長(zhǎng)期困擾老年人再婚的最大問(wèn)題就是一方老人去世后財(cái)產(chǎn)尤其是房產(chǎn)如何繼承,這已經(jīng)成為老年人再婚的障礙,甚至帶來(lái)不少憂與痛。那么居住權(quán)的設(shè)立是否會(huì)解決這一難題?

  申衛(wèi)星:確實(shí),老年人再婚最擔(dān)心的是原來(lái)兩個(gè)家庭的財(cái)產(chǎn)如何處理。一般要么分別財(cái)產(chǎn)制,要么不登記在一起住。但是當(dāng)一方去世時(shí),問(wèn)題就來(lái)了。遺留一方的居住成為大問(wèn)題,給遺屬房屋所有權(quán),擔(dān)心遺屬死后房屋被他人子女繼承,不給所有權(quán)又擔(dān)心自己死后遺屬受到子女排擠而流離失所。

  有了居住權(quán),這種難題就可以迎刃而解。丈夫可以在遺囑中把房產(chǎn)繼承權(quán)留給子女,同時(shí)為妻子設(shè)定居住權(quán)。這樣既解決了其生存配偶的生活需要,也可以達(dá)到房屋所有權(quán)由其子女繼承的意愿,同時(shí)還能夠?yàn)閷?lái)侵害房屋產(chǎn)權(quán)設(shè)置強(qiáng)有力的防范措施。

  居住權(quán)的設(shè)立,為實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)所有和利用建立一個(gè)緩沖的中間地帶。這種解決之道的優(yōu)越性在那種結(jié)婚前已有子女的再婚情形下表現(xiàn)得尤為突出,大大改觀了以往“要么是所有權(quán),要么就什么權(quán)利都沒(méi)有”的簡(jiǎn)單化模式。通過(guò)設(shè)立居住權(quán),房屋所有權(quán)人、居住權(quán)人(其配偶)以及第三人(其子女)的利益得到了極好的平衡,充分滿足他們各自不同的利益訴求,這樣就會(huì)有效地消除子女對(duì)父母再婚的阻礙。


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