□ 曲三強(qiáng)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)中創(chuàng)造、形成并積淀傳承下來的各種文化表現(xiàn)形式，以及與這些表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。經(jīng)過語言和實(shí)踐的傳承和發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為特色鮮明的文化符號(hào)和極具辨識(shí)度的文化基因，豐富了人類文化的多樣性。保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅可以維護(hù)人類文明成果，維護(hù)文化多樣性，促進(jìn)文化繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且可以凝聚歷史共識(shí)，增強(qiáng)民族的認(rèn)同感和歸屬感。

我國(guó)歷來高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，通過頒布一系列法律法規(guī)和政策，構(gòu)建起一套以非遺法為核心的非遺保護(hù)法律制度體系。近年來，我國(guó)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)方面取得越來越多的進(jìn)展。截至2021年底，我國(guó)共有各級(jí)非遺代表性項(xiàng)目10萬余項(xiàng)，各級(jí)非遺代表性傳承人9萬余名。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值在于其所代表的歷史、文化和社會(huì)意義，屬于文化資源和財(cái)富，因此其代表了一種文化權(quán)利，在權(quán)利內(nèi)容、邊界、歸屬等多方面有其自身特點(diǎn)，并不屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)。不過，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的共同點(diǎn)也顯而易見：一是兩者都具有創(chuàng)造性，都是人類智慧勞動(dòng)的成果；二是兩者都具有無形性，屬于精神財(cái)富；三是兩者都具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。也正因如此，二者的融合具有十分重要的意義。而隨著越來越多的非遺資源得到開發(fā)、走向市場(chǎng)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)糾紛也逐漸增多，因此，有必要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新過程中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，讓更多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到繁榮發(fā)展。

《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》明確提出，加強(qiáng)非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的研究和探索，綜合運(yùn)用著作權(quán)、商標(biāo)權(quán)、專利權(quán)、地理標(biāo)志等多種手段，建立非遺獲取和惠益分享保護(hù)制度?！吨R(shí)產(chǎn)權(quán)強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要（2021—2035年）》進(jìn)一步提出，加強(qiáng)遺傳資源、傳統(tǒng)知識(shí)、民間文藝等獲取和惠益分享制度建設(shè)，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搜集整理和轉(zhuǎn)化利用。這些文件不僅為非遺保護(hù)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作明確了方向，而且彰顯出國(guó)家在依法保護(hù)和促進(jìn)創(chuàng)新方面的鮮明態(tài)度。

當(dāng)前，知識(shí)產(chǎn)權(quán)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承、發(fā)展利用、文化安全等方面發(fā)揮著越來越重要的作用，從知識(shí)產(chǎn)權(quán)的角度看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)猶如江海，為知識(shí)產(chǎn)權(quán)的再創(chuàng)造提供綿延不絕的源泉，特別是傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝等非遺項(xiàng)目，能夠從中產(chǎn)生大量的產(chǎn)品和作品，這些都與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的界定和保護(hù)緊密相關(guān)。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)形式中，那些具有獨(dú)創(chuàng)性和可復(fù)制性的內(nèi)容，經(jīng)過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的發(fā)掘和再創(chuàng)造，凡是符合著作權(quán)法作品條件的，傳承人可以擁有與文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品一樣的著作權(quán)；符合表演條件的，傳承人也可以享有表演者權(quán)。基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而生成的外觀設(shè)計(jì)和商標(biāo)圖形，也可以分別通過專利法和商標(biāo)法進(jìn)行保護(hù)。

從當(dāng)下實(shí)踐看，各地紛紛運(yùn)用商標(biāo)注冊(cè)、地理標(biāo)志認(rèn)定等多種方式加強(qiáng)非遺領(lǐng)域的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，助力地方特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展。例如國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目廣東醒獅省級(jí)代表性傳承人就開發(fā)了共計(jì)9類100多款文創(chuàng)產(chǎn)品，版權(quán)登記20余件，在取得良好經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也強(qiáng)化了非遺的保護(hù)傳承。再如國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目普寧英歌市級(jí)傳承人對(duì)他人搶注“英歌”商標(biāo)提出無效宣告并勝訴的案例。這些例證不僅體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)于非遺傳承人的認(rèn)可和保護(hù)，而且提高了傳承人知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的能力，將非遺融入現(xiàn)代生活。

總而言之，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)意義重大。我們要建立健全符合國(guó)情和科學(xué)規(guī)范的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度，進(jìn)一步完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系，將非遺傳承的知識(shí)體系、知識(shí)技能等非遺產(chǎn)品申報(bào)轉(zhuǎn)化為知識(shí)產(chǎn)權(quán)成果，不斷強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新過程中的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，使非遺產(chǎn)品具有更強(qiáng)的自我造血和繁衍能力，充分煥發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神魅力，讓非遺與知識(shí)產(chǎn)權(quán)有效銜接、互為補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展，助力文化強(qiáng)國(guó)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

（作者系北京知識(shí)產(chǎn)權(quán)法研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，北京理工大學(xué)教授）